합천 옥전 가야 고분군 유네스코 등재의 역설| 합천은 영원한 일본 고대식민지가 되는 것인가? – 원동희 (사)대한사랑 진주지부장

<역사지상논쟁> 합천옥전고분군은 ‘다라국’이란 명칭이 부적절하다는 주장에 대한 글과 이에 대한 반박하는 글 2가지를 함께 실어 독자들의 판단에 맡깁니다.

가야 고분군 유네스코 등재를 앞두고 가야사에 관심있는 분들의 우려가 커지고 있습니다.
대통령이 2017년 가야사 연구·복원을 주문하며 정부는 ‘가야문화권 조사연구 및 정비’ 사업을 100대 국정과제로 선정하여 지자체, 문화재청, 학계가 함께 유네스코 등재를 추진하여 거의 막바지에 이르렀습니다. 가야의 고분군이 유네스코에 등재되는 것 자체는 자랑스러운 일이며 반드시 그렇게 추진을 해야합니다. 하지만 간과하고 있는 아주 큰 문제가 있습니다. 일본이 한반도 남부지역(가야)을 지배했다고 왜곡한 일본서기에 나오는 ‘다라’라는 지명으로 등재되어서는 안 될 것입니다. 이는 우리 스스로가 우리의 고향이 일본의 식민지였다는 것을 인정하고 전세계에 알리는 꼴이 됩니다. 합천의 독자적 문화권을 확보하는 것도 의미가 있지만 우리역사를 주체적 의식과 사료를 가지고 결정하지 않는다면 오히려 역사를 팔아먹는 오점을 남길 것입니다.
현재 유네스코 등재를 추진하는 학자들은 합천을 가야연맹 중에 다라국으로 명명하고 있습니다. 문헌적 근거로 일본서기와 양직공도애 나온다고 되어 있습니다. 일본서기에 나오는 임나는 가야가 아닙니다. 임나 7국에 다라가 포함되어 있는데 임나가 가야라는 등식으로 가야의 다라국이라고 하는 것은 문제가 있습니다.
합천은 가야시대 일본서기에 등장하는 왜의 식민지 다라국이 아닙니다.우리 사서에 나오지 않는다면 ‘합천 옥전고분군’ 가야유적으로 등재를 하면 됩니다. 이병선 전 부산대 교수는 대마도를 수차례 답사해 임나(任那)와 관련된 지명 80여 개를 찾아냈습니다. 다라라는 지명은 대마도와 쿠슈에 더 많이 등장합니다. 광복이후에도 일본식민사학자들과 긴밀한 관계를 유지하며 학문적 계승을 한 소위 강단주류사학자들은 조선총독부 수사관보로 남선경영론을 정립한 쓰에마쓰 야스카즈가 1949년 ‘임나흥망사’라는 책을 통하여 주장한 임나의 위치를 그대로 비정하고 있습니다.고령의 대가야는 가라, 대구는 탁순, 경산은 탁국, 합천은 다라, 함안 아라가야는 안라, 창녕 비화가야는 비자발, 김해 금관가야는 남가라 등 그는 이 책에서 일본의 한반도 영유는 그 자체만으로도 일본의 자랑이며 구한말 일본에 의한 조선병합은 고대의 복원이다. 이는 앞으로도 영원히 일본이 한국에 대한 예속을 주장할 수 있는 정신을 인도해준다 라고 서술하고 있습니다. 합천은 임진왜란 때 분연히 의병으로 일어나 목숨바쳐 나라를 지킨 자랑스러운 충절의 고장입니다. 그리고 일제에 강제로 끌려가 원폭으로 산화하고 아직도 고통속에 삶을 살고 있는 분들의 원과 한이 서려 있는 곳이기도 합니다. 이러한 합천을 일본인들의 성지순례 장소로 만들고 나아가 다시 고개드는 군국주의 망령에 영토분쟁의 빌미를 제공해서는 안될 것입니다. 현재 일본교과서는 합천을 그들의 고대 임나로 표시하며 선조들의 땅이라고 교육하고 있습니다. 국내사료에 필요하다면 학문적 토론의 장을 열고 군민들의 의견을 수렴하여야 할 것입니다.
역사는 단순히 과거로 흘러가는 것이 아닙니다. 과거는 현재에 끊임없는 영향을 주고 있으며 현재는 미래를 결정짓습니다. 왜곡된 역사는 우리의 미래까지 암울하게 만들고 있습니다. 국고 240억이 투여되었고 20년간 1조1천억의 혈세가 투여될 가야사복원 과연 누구를 위한 복원인가요? 미래 이 땅의 후손들에게 진실을 토대로 자긍심을 물려주어야지 식민지의 올가미를 씌워서 물려주는 우를 범해서는 안 될 것입니다. 지금 바로 잡지 않으면 영원히 기회는 없습니다. 합천의 깨어 있는 군민의식이 필요한 때입니다.