|연재| 장풍득수(藏風得水) 이야기(152) – 진대수 풍수가 겸 수필가

이기론(理氣論)으로 팔방위의 길흉

이기(理氣)는 음양오행법를 따져서 길흉을 판단하는 방법이다. 명당이란 오직 형기(形氣)와 이기(理氣)의 합작인 소산인바 그 중 한 가지라도 소홀하면 명당이 될 수 없다. 다음은 이십사방위를 팔방위로 묶어 길흉을 보기로 한다. (1)건산(乾山=戌乾亥)은 천주(天柱)라고 부른다. 혈(穴)뒤에서 건산이 용립(聳立)하고 풍만하면 자손들이 장수하고 건산 모양이 천마(天馬) 같으면 관직에서 큰 인물이 나고 장수한다. (2)감산(坎山=壬子癸)은 음양이 나눠지는 곳이다. 고대(高大)하고 풍만하면 후손이 부귀하고 충효현량(忠孝賢良)이 난다. 감산이 저함(低陷)하면 가난하고 재물이 없다. 혈후(穴後)의 감산이 저함하면 빈궁하고 요수(夭壽)한다. 그리고 청룡의 감산이 저함할 경우 자손이 있으면 재물이 없고, 백호의 감산이 저함하면 소방(小房)이 고통만 따른다. (3)이산(離山=丙午丁)을 눈(目)에 비유한다. 이산이 고대비만(高大肥滿)하면 눈병이 생기고 부녀자에게 불리하다. (4)간산(艮山=丑艮寅)은 천시(天市)이다. 간산이 고대풍만하면 인정대왕(人丁大旺)하고 무역으로 축재한다. 만약 간산이 낮으면 풍질병이 많이 생긴다. (5)진산(震山=甲卯乙)이 높고 비만하면 딸이 적고 아들이 많아 군인이나 경찰이 난다. 그러나 진산이 낮으면 딸이 많고 아들이 적다. 청룡이 진산으로 저함하면 장방(長房)이 요수(夭壽)한다. (6)손산(巽山=辰巽巳)이 높고 아름다우면 딸이 귀하게 되며 청수(淸秀)한 자손이 관직에 나간다. 손(巽)은 육수(六秀=艮丙,巽辛,兌丁)에 해당하므로 귀함이 따른다. 손산이 저함하면 부녀자가 단명한다. (7)곤산(坤山=未坤申)이 용립비만(聳立肥滿)하면 부녀자가 장수하고 정재대왕(丁財大旺)한다. (8)태산(兌山=庚酉辛)은 삼길(三吉=卯庚亥) 육수방위에 있으며 높고 크면 문무의 큰 인물이 관직에 나간다. 태산이 저함하면 부녀자가 단명하고 딸이 많고 아들이 적다. 다음은 방위에 따라 좋은 산봉우리이다. 귀인봉(貴人峯)은 아름답고 단정하게 높이 우뚝 선 목성산봉(木星山峯)이 귀인임관록(貴人臨官祿) 방위에 우뚝 서 있으면 관직에서 크게 출세한다. 문필봉(文筆峯)은 아름답고 단정한 화성봉(火星峯)으로 귀인임관위(貴人臨官位)에 우뚝 서 있으면 수재(秀才)가 나며 관직에서 크게 출세한다. 천마봉(天馬峯)은 하늘을 나는 용마(龍馬)와 같다 하여 붙여진 이름이다. 단정한 천마봉은 귀인녹마위(貴人祿馬位)나 혹은 건방(乾方)이나 午方에 높이 솟으면 속발대귀(速發大貴)한다. 관모사(官帽砂)는 모자와 같다하여 붙여진 이름이다. 깨끗하고 단정한 관모사는 귀인임관위(貴人臨官位)나 관대위(冠帶位)에 봉우리가 높이 솟으면 영재소년이 난다. 일자문성사(一字文星砂)는 토성형(土星形)으로 산 정상이 일자와 같이 평탄한 봉우리로 조대(朝對)나 현무정(玄武頂)이 일자문성으로 되어 있으면 부귀쌍전한다. 복종사(伏鐘砂)는 마치 종을 엎어놓은 것 같은 원만하고 둥근 형체로 조대(朝對)나 현무정 뒤에 있으면 대부대귀한다. 옥녀봉(玉女峯)은 목성형(木星形)으로 탁립(卓立)한 모양으로 아름답고 단정한 옥녀봉이 조대나 주산현무에 있으면 부귀쌍전한다.