|연재| 장풍득수(藏風得水) 이야기(211) – 진대수 풍수가 겸 수필가

1>분금이 좌(坐)를 극(剋)하는 경우(上剋下) ; 좌가 자좌(子坐) 일 때의 예(例) ; 좌가 지반정침으로 子일 때 子는 정오행으로 수(水)이며, 투지룡란(透地龍欄)을 보면 경자(庚子)가 있는데 경자로 분금을 놓는다면 경자는 납음오행이 벽상토(壁上土)이니 분금 경자(土)가 좌(坐)인 子(水)를 토극수(土剋水)하니 이런 분금은 불의(不宜)함. 2>좌가 투지를 극하는 경우(下剋上) ; 좌가 지반정침으로 甲일 때 甲은 정오행으로 木이며, 투지룡란을 보면 己卯가 있는데 기묘로 분금을 놓는다면 기묘는 납음오행이 성두토(城頭土)이니 분금 기미(土)를 좌인 甲(木)이 목극토하니 좌가 투지를 극하니 하극상(下剋上)은 순극(順剋)으로 길하게 본다. 3>투지가 내룡(來龍)을 극하는 경우(下剋上) ; 래룡이 巽일 때 손은 정오행이 木이며 투지가 辛巳일 때 신사는 납음오행이 백납금(白鑞金)이니 신사(金)분금이 래룡목(巽)을 금극목하여 투지가 래룡을 극하니 하극상은 순극으로 길하게 본다. 4> 분금이 좌를 생하는 경우(上生下) ; 좌가 乾이면 정오행이 金이며 이때 분금은 투지 丁亥(屋上土)로 한다면 납음이 土이니 토생금하여 상생하로 길하다.
그러나 봉침분금(縫針分金) 庚戌로 한다면 庚戌(釵釧金)은 金이니 좌(乾金)과는 비화(比和)=금대금이니 사용은 가(可)하나 토생금만은 못하다. 그러니 이럴 때는 투지 분금 丁亥(屋上土)로 하면 가의(可宜)함. 또 예를 들면 좌가 亥이면 정오행이 水이며 이때 분금은 투지 辛亥(釵天金)로 한다면 납음이 金이니 금생수하여 上이 下를 生하여 吉하다. 5>하극상 또는 하생상일 때 가용(可用) ; 좌가 甲일 때 정오행이 木이며 투지란에 보면 己卯가 있는데 기묘는 납음오행이 성두토(城頭土)인데 좌가 투지를 목극토하여 하극상이지만 순극이라 하여 취용(取用)이 가함. 좌가 甲일 때 정오행이 木이며 봉침분금 丙寅(爐中火)은 火이니 목생화를 시켜 하생상으로 설기(洩氣)를 시키나 이 역생(逆生)은 취용해도 가함. 6>망자와 묘좌로만 정하는 경우 ; 하극상은 길하나 상극하는 흉으로 보며, 하생상은 역생으로 길하게 본다.
예를 들면 좌는 정오행으로 보아 水가 되면 망자의 납음오행이 木이 될 때 좌가 망인을 수생목하여 하생상하니 길하게 본다. 한번 더 예를 들면 좌는 정오행으로 보아 火가 되면 망자의 납음오행이 土일 때 좌가 망인을 화생토하여 하생상하니 역시 길하게 본다. ㅇ,입수처(入首處)에서 혈까지 투지룡으로 볼 때의 예를 들면 투지가 辛亥이면 신해의 납음오행이 차천금(釵釧金)인데 천반봉침 분금이 丁亥일 때 정해는 납음오행이 옥상토(屋上土)인데 분금토가 투지금을 생하여 주니 좋으며, 또 투지 丁亥는 납음오행이 역시 土인데 천반봉침 분금이 丙戌일 때 납음오행이 역시 옥상토인데 분금과 투지는 비화(比和)이니 좋게 본다.
또 다른 분금이 있는데 좌(正五行)와 망인(생년납음)의 생극관계를 보아서 분금하는 법이다. 예 ; 艮(정오행 土)좌에 戊戌生은 납음오행이 평지목(平地木)인데 망인을 이 좌에 매장하면 목극토를 하는데 즉 망인이 좌를 극하여 유택을 파괴하니 대흉하다. 土, 木의 상극을 丙寅(爐中火)분금을 하면 된다. ㅇ,망자의 생년납음과 좌(정오행)와 분금 납음오행으로 맞지 않을 경우에는 망자의 납음오행과 묘의 좌(正五行)만으로 하는 수가 있다.